إنسانية متكاملة: فن سرد القصص في برنامج الفنانين المقيمين في بوسطن

يشمل الفريق الذي يعمل معه فيكتور كلًا من تانيا ميريلس، وجيرالدي سانت كلير، وقادة الشباب نيايسيا، وسارة، ودامارا، ورشان، ولوكاس، وجوشيا، وإيدريس، وغيرهم. يُعدّ معهد تنظيم الشباب أحد البرامج الرائدة في برنامج "فيكتور"، وهو برنامج يجمع طلاب المدارس الثانوية في بوسطن الذين يناضلون من أجل العدالة العرقية. وبمساعدة فيكتور، قاموا بتشغيل برنامج يروي قصص حياتهم للتئام الجراح، وتعزيز الترابط، والنضال من أجل التغيير الاجتماعي.

كتب فيكتور هذه المدونة.

قبل سنوات من أن أصبحت فنانًا مقيمًا في مدينة بوسطن، وقبل أن أصبحت منظمًا للعمال بدوام كامل، درست في الأكاديمية. وفي أطروحتي للدكتوراه، قضيت أربع سنوات في دراسة النضالات من أجل التغيير الاجتماعي، وما الذي يجعل الحركات ناجحة.

في أطروحتي المكونة من 456 صفحة، أشرت إلى الثغرات في الدراسات الأكاديمية؛ وقدّمت مؤشراً لتصنيف المنظمات الشعبية؛ وابتكرت بعض الرسوم البيانية والأطر النظرية الرائعة. مع كل ما قيل، لا أعتقد أنني كتبت شيئاً جديداً. لسنوات عديدة، كنتُ جالساً كذبابة على الحائط في اجتماعات الناشطين، وقمّت بمقابلة ما يزيد عن تسعين من المحاربين القدامى في حركات العدالة العرقية. ما توصلت إليه: الثورة لا تحتاج إلى أكاديميين لابتكار مصطلحات جديدة أو كتابة نماذج جديدة. لسنا بحاجة إلى خبراء لإنشاء المزيد من التطبيقات وأدوات العمل. لقد تعلمت ما عرفه الناشطون والمنظمون منذ فترة طويلة، وما كانوا يفعلوه منذ فترة طويلة - نحتاج إلى جمع الناس في غرفة، وتوفير مساحة لهم للتحدث مع بعضهم البعض. طالما شعر الناس بأنهم مرئيون، ومسموعون، ومحترمون، فسوف يشاركون، وسوف يكافحون، وسوف يقاتلون.

نظرياً، هذا بسيط. لا شيء من هذا يحتاج إلى عبقرية. لسنا بحاجة إلى المزيد من الأشخاص لدراسة الصراع، بل نحتاج إلى المزيد من الأشخاص للمشاركة في عمل الصراع. إن عمل الثورة شاق، وغالباً ما يكون عملًا غير مُقدّر، وقد تأتي نتائجه بعد سنوات، إن لم يكن عقوداً. وكثيراً ما تهيمن على المنظمات الأنانية الهشة، وقلة الصبر، والتمويل المحدود الزمني للتمويلات.

بصفتي فنانًا مقيمًا في بوسطن، فقد تعاونت مع في آي بي منذ شهر مارس. إنهم، بالطبع، يقومون بهذا العمل منذ سنوات، وسوف يواصلون القيام بهذا العمل لفترة طويلة.

خلال فترة الجائحة، بدأتُ سلسلة من ورش عمل سرد القصص مع الشباب؛ وقد تولوا منذ ذلك الحين مسؤولية التنظيم والتسهيل الرئيسية. معاً، نُعبّر بكلمات عن إيقاع الحياة التي نعيشها الآن؛ نرسم أنهاراً لنُحدد المعالم في مستقبلنا. هذا العمل في ظل الجائحة ليس جديداً. قد يكون الشكل مختلفاً: نقسم أنفسنا إلى غرف نقاش عبر زووم؛ ومعظمنا لم يلتقِ شخصياً من قبل. لكننا نُكشف عن أرواحنا على الرغم من ذلك، مهما بدا الأمر محرجاً ومُضحكاً. الشاشة ترسمنا كبكسلات ومربعات؛ لكن في كلماتنا، وفي صراعاتنا، وفي الآمال والمخاوف والأحلام التي نتشاركها، نحن بشر كاملون.

لقد نشأت كطفل صيني مخفي في كنتاكي. كان لدي شفة مشقوقة، وحفر حب الشباب، ونظارات ثقيلة جدًا لدرجة أنها تسببت في ظهور ندبات على أنفي. على مدى خمس سنوات، التحقت بخمس مدارس. وفي المناسبات النادرة التي كنت أُصادق فيها أصدقاء، كان علي أن أتخلى عنهم بعد فترة وجيزة.

وجدت ثوابتي في قطعة بلاستيكية: بطاقة مكتبة عامة، بالإضافة إلى الكتب التي أعطتني حق الوصول إليها. بعد حوالي عشرين عامًا، أحاول كتابة رواية خاصة بي. عندما يسألني الناس عن سبب كتابتي، أخبرهم أنني أكتب لنفسي الأصغر سنًا، لكتابة نوع الكتب التي كنت أتمنى أن أقرأها عندما كنت طفلاً.

لم يمض وقت طويل منذ أن كنت أنا وصديقي الذي أقيم معه في نفس المنزل نتحدث بعد عودته من احتجاجات "حياة السود مهمة" في بوسطن.
"أنا موافق تمامًا مع برنامجهم السياسي"، قال. كاميرات فيديو على أجساد الشرطة. تقليل التمويل المخصص لشرطة. المزيد من التمويل للخدمات الصحية والتعليمية والاجتماعية. لكن سؤالي هو، هل هذا ما يريده الناس حقًا؟

ماذا تقصد؟ سألت.

أعني، إذا أعطونا كل ما طلبناه، فهل سيكون ذلك كافياً؟

ما زلت أفكر في سؤاله. لقد كنت أفكر في هذا السؤال طوال السنوات العشر الماضية. لقد شاركت في جهود حققت ملايين الدولارات للإسكان في مجتمعات الأقليات، وزادت رواتب أعضاء النقابات ذوي الدخل المنخفض، وقررت تشريعات مؤيدة للهجرة في أكثر المدن محافظة. ومع ذلك، في كل مرة تصدر فيها أعمالنا عناوين الأخبار، لا أشعر بالسعادة التي أرغب بها. يمكن للسياسات إصلاح القواعد التي تربط المؤسسات الرسمية، لكن طرق حياتنا ونفسياتنا في العالم، وتفاعلاتنا مع من حولنا - إن مجموع هذه التفاعلات الصغيرة قد يبقى دون تغيير.

نعم، نريد صيغ تمويل عادلة وأجرًا يكفي لكرامتنا وميزانية شعبية. نعم، نريد قوانين لتسوية الفرص، لأن هذا المجتمع تعامل دائمًا مع البعض على أنهم أقل من الآخرين. لكن السياسات وحدها ليست كل ما نريده في نهاية المطاف. ما نريده هو تجربة الكرامة اليومية - أن نمشي، ونرفع رؤوسنا، ونعلم أنه عندما ينظر الناس في عيوننا، يروننا كبشر كاملين. نريد أن نُرى، ونريد أن يُسمع صوتنا.

هذا هو مشروع التنظيم المجتمعي. هذا هو مشروع صنع الفن، ورواية القصص، وإزهار الخيال. للتحقيق في سبب عمل العالم بالطرق التي يعمل بها، ولرواية رؤى بديلة للمستقبل. هذا، أعتقد، هو عمل حياتي؛ وهو عمل الشباب والموظفين في مبادرة التدخل في العنف ومنع حدوثه.